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辅导的核心

辅导不是一套去改变人的方法，而是一个被神使用的途径。当我们用辅导的方式去传福音，其中的焦点是将人的目光重新引导仰望上帝，回到这位又真又活的神。因为人在天然状态下、在罪的影响中，会本能地把神从自己的世界中推出去；而传福音是逆着风，引导人看到神依然在我们的生命中。要落实这一点，没有什么行动比祷告更为直接、有效果。今天来到最后一课，操练如何为他人祷告。
 
爱知言做，这背后有一个清晰的目标，要引导对方重新聚焦于神，让他看到基督，看到神对他的爱和恩典，使他生发信心、产生盼望、学习忍耐，把生命交在神手中，欢欢喜喜地被神塑造；然后我们一起同奔天路，互相扶持，一起效法主耶稣基督的样式。要做到这一点，祷告必不可少。可能我还不了解该如何去爱你，但一切从我为你祷告开始，让圣灵来对我们的心说话。于是我们举起手，抬起头，一起寻求从上面来的帮助，一起去发现我们生命成长的蓝图。
 
当我为一个人祷告时，我正在亲身感受神与他同在。当他跟我一同祷告，我们便正在一同经历神的同在。常见情况是，当你决定用爱的态度进到对方生命的破口，在神所赐的智慧中去寻找话语帮助对方，这样的祷告一旦开始就不愿停下，不住的祷告…你会想真诚地深入对方的生命，将里面的感动倾倒出来。和人一起祷告，要祷告到透，祷告到灵里的负担觉得被放下。这样的祷告需要花时间，也值得花时间。
 
然而辅导的时间可长可短，关键在于我们需要多长时间的交流，才能定睛聚焦于基督。辅导中你不需要把每件事做完，到最后真正能改变对方（也改变辅导者的）其实是两人最后一起祷告的时间。因为只有透过祷告，才能邀请上帝进到我们的生命，也唯有当上帝亲自触摸我们的生命，改变才真正开始。辅导工作的本身并不神奇，神奇的是那一位听祷告的神。
 

在祷告以先
 
学习祷告有很多好书，关于祷告很重要一点，是在我们还没有开口说话以前，神就已经先对我们说话了。是神来找我们，不是我们去找神；是神对我们有心意，不是我们顾念神…圣经说，上帝并不冷漠，疏远是因着人心的冷漠；神并没有离开我们，是我们离弃了祂，用许多别的东西代替了祂在人心中。诗篇一百三十九篇这样说，“神啊，祢的意念向我何等宝贵，其数和等众多”。倘若上帝像一个亲密的人跟你交往在你旁边说话，祂滔滔不绝，你会厌烦的。因为你的每一个意念，每一个感受，祂都有看法。圣经说，“神啊求你鉴察我，知道我的心思”。我像一个钻石在珠宝鉴定师的眼中，被反复地观察。“试炼我，知道我的意念”，像炼金在炉中反复熬炼，“看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”。透过诗篇我们看到诗人的祷告，主啊，鉴察我，知道我的心思…终于，诗人他明白了，他不再跟上帝对抗了，说主啊，祢来吧，欢迎祢来试炼我，欢迎祢来引导我，我要拥抱你对我所有的意念和带领，我愿意用爱和顺服来回应。
 
祷告就是回应上帝。当你明白祂是又真又活的神，祂是有位格的神，祂创造你，祂鉴察你，祂要把你熬炼成精金；祂又引导你，塑造你更像祂儿子耶稣。你所有的心思意念，都在祂眼中，祂有美好的心意，祂渴望与你交流…当你明白这一点，你开始祷告，跟那位又真又活的上帝祷告，你发现祷告不完，像泉水一样涌出来。闭上眼睛便又发现许多从圣灵来的感动充满内心，你忍不住回应：主啊帮助我，让我明白，让我顺服，让我理解你的话，主啊引导我，教训我…心里很多很多的意念都带到神面前，以祷告的方式重新洗涤一遍，那是单独跟神的交通，没有任何一个辅导者可以协助完成。同时，你会发现上帝对你的意念异常的丰富！你来不及回应，你不断地回应，从早到晚，都在祷告的状态中，这便是不住的祷告。
 
其实不是你寻找祂，是祂先托住你，然后祂对你吹气，引导你回应说：主啊，我在这里，请差遣我。真实的祷告生活是不断地回应上帝。首先看见上帝其实离我不远，就在我生命中。而且祂的位置，不在边缘，而是最核心最亲密的那一位。祂向我的意念是好的，虽然祂量定了挫折、试炼、患难，但每当我转眼看着祂的儿子耶稣，我就看见恩典。而当我看着这个世界时，这个世界是残忍和自私，没有真正的善意，也没有真正的爱情，当中似乎总有一种互相利用的期待。但唯独当我看着耶稣时，我看到上帝无条件的爱，看到神所赐白白的恩典，祂为我预备的每一件事都有旨意，都有恩典，都要塑造我。
 

同心祷告
 
当你预备去辅导帮助一个人时，不论爱知言做进行得如何，到最后真正要做的，也是必不可少的，是邀请这个人和你一起同心祷告。他的故事不论多么罕见，所有等待救援的人的故事中，都有一个共同之处，就是上帝不在那里，或是离上帝非常遥远。但是当你开始祷告的时候，就奇妙地让上帝穿过了这个穹顶，进到他生命的碗盖中。在那里，神的同在，带来了全新的安慰和盼望。或许很多话你想劝勉，不用着急说，因为他不一定能听进去。先邀请他祷告，当一起祷告时，在神面前说的他更能听进去。不要急着用你的言语和经验去塑造对方，因为改变人心是上帝的工作。保持给出好的回应，邀请他一起来到神面前。
 
祷告的时候，你是一个使者，你走出了自己A座蓝色的门，进到他B座绿色的门。当你在他的客厅，在他烧着的沙发上为他祷告，此刻你是有着他的立足点，他的心情，他的感受；此刻你不是在为自己祷告，你是用你的信心，来为他向神呼求。这样做通常你是有信心的，因为你原来不在他的处境中，当你带着信心进到他的生命中，然后就理解了。这是一件很美好的事情，叫做代祷，替他人祷告。当你要为他人内心的挣扎和难处，来向上帝祷告时，你的信心更为活泼。人通常在他人的软弱上比较有信心，所以上帝教导我们不仅各人担起自己的担子，更要彼此担当彼此的重担。
 
我去辅导他人家的青年人，而我家的青年人则交给另外一个辅导；我自己是一个传道人去辅导人，而我的事情则需要其他传道人的帮助和辅导，因为他对我的挣扎比较有信心。我愿意把我的困难与人分担，同时我也去帮助人，彼此相爱中看到上帝在更高维度中运筹帷幄，照顾每一位肢体的需要。
 

领人进入真实的祷告
 
当你为一个人祷告了之后，你可以邀请他，训练他，来一起祷告，特别是开口祷告。训练一个人祷告，也就是领着他来跟神说话。我们会闭上眼睛，因为我们是凭信心，不凭眼见；我们会低下头，因为我们是谦卑的，来到永生上帝的面前，祂是我们的审判者，更是我们的救赎主；我们会握紧双手，因为我们不是倚靠自己的努力，是倚靠上帝的恩典。我们像小孩一样，用单纯的、神赐给我们的信心，来向这位上帝祷告，祂垂听我们每一个或有声或无声的祈求。圣经中神应许祂的儿女，凡奉主耶稣的名向祂求什么，信是得着，就必得着。
 
训练一个人，帮助他明白了福音，从他的处境和需要出发，当他心里有了感动就试着开口，用他独立的信心而不是你的，来向上帝祷告。这个改变非常巨大，亲身祷告仿佛自己亲自安装IKEA家具。当他每次为着一件事情自己开口祷告，就好像他亲自动手把每一个螺丝锁紧，留下深刻的印记。如果每一次门训都有真真实实的祷告交通，心意更新而变化，十二周以后我们将看到一个全然在基督里新造的人。
 
一对一领人进入真实的祷告，需要忘记时间。一个认真的祷告，至少需要二十五分钟。祷告中建议有这些元素：先敬拜神，将神重新带回到画面中。祂是神我是人，在祂的宝座前我们认罪，必须先认的罪，是我们的不信和刚硬。当我们认罪回转，看到十字架，看到神透过基督赐给我们白白赦罪的恩典，在基督的恩典中，于是我们降服下来，发自内心地去爱神爱人，作基督的使者。
 
之后神开启我们心灵的眼睛，让我们看到周围生活中迫切需要帮助的人。这时因为我已经活在神的爱中，为他人的祷告就变得轻省许多，说：主啊请差遣我，让我被你塑造，成为一个真正能帮助到他的人，即使我可能因此受苦…在这个过程中，我们的心思被开启，我们的境界被扩张，我们心甘情愿地将基督的十字架，和爱神爱人的使命放在心中，等候上帝亲自来成全这个祷告，好让我们一同在基督里成长。
 
以弗所书六章18节：靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。这里讲到随时多方的祷告，不住的祷告，是可以做到的，乃是靠着圣灵，并警醒不倦。代祷的功课让我们看到，一个立志去辅导帮助人的门徒，一定先是一个经常为他人祷告的人。爱知言做，当读完这个系列，我们今天小碎步的成长、生命改变的第一个蓝图，便是开始操练为他人祷告。我们祷告的时候闭上眼睛，因为我们是凭着信心不是凭眼见。我们是用看不见的来操作看得见的，我们是用属灵的来胜过属肉体的。我们是用天上的来治理地上的。神已经赐给我们信心，我们可以用信心来跟神交通。
 
愿上帝使用你！祝福你！