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人的无能并不表明神的失败，相反人的卑微却能彰显神的荣耀。56-59章讲到了耶和华对谦卑痛悔之人的安慰，60-62章则详细启示了耶和华安慰人的方式，就是将耶和华的荣耀赐给人。耶和华要用他的荣耀照耀锡安和万国(60:1-9)，让万民前来服事以色列(60:10-16)；要用黄金代替铜，用银子代替铁，用耶和华的光代替太阳和月亮的光(60:17-22)。耶和华要大大祝福他的子民(61:4-11)，不再撇弃锡安(62:1-5)，也不再把锡安交给仇敌(62:6-9)；要差派他的使者传扬福音(61:1-3)，并呼吁人预备救主的到来(62:10-12)。 

耶和华差遣来传福音的使者，正是那位从耶西的根而出的公义君王(11:1-5)，也是那位作成救恩的赎罪羔羊(52:13-53:12)。他要给困苦人传福音，向被掳的宣告自由，向被囚的宣告释放；不仅如此，他还要医治伤心的人，安慰悲哀的人 (61:1-2)。他为什么可以做到这些？因为他不只是传福音的使者，他自己就是福音(可1:1)。那些困苦、伤心、悲哀、沮丧的人，不仅是指物质上缺乏、情感上受伤的人，更是指那些因为得罪神而灵里黑暗(60:2)、心里羞愧(61:7)的人，那些因为受惩罚而自认为被神撇弃的人(60:15; 62:4)，那些在神面前谦卑痛悔的人(57:15)。这位使者之所以能给他们带来安慰，是因为他亲自为人背负了压在人肩头上、使人与神隔绝的罪魁祸首——人的罪(53:5; 59:2)。当罪的问题解决了，神便可以毫无阻拦地倾倒下他的祝福，就是用华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替沮丧的灵，为了使神自己得荣耀(61:3)。如此，神的爱就在人的罪上得到了充分的显明(罗5:6-8)，而人能在多大程度上认识到自己的罪，也决定了他能在多大程度上领受神的爱(路7:36-50)。那么谁是那贫穷困苦、需要福音的罪人？不用去观望别人，我们每个人都是(罗3:23; 可2:17; 约8:1-11)。 

主耶稣曾经在会堂亲自向犹太人宣读了61:1-3的经文，并且告诉人们，这段经文已经应验在他们中间了(路4:17-21)。主耶稣就是那位传福音的使者，也是那位作成福音的神的羔羊(约1:29)，他在地上一生的使命就是照着旧约圣经中的预言成全救恩(约19:30)。从这段经文的应验开始，到现在已经过去近两千年了，世上依然还有无数伤心困苦人没有听到福音；因此，将福音传给万民就是所有得救的人最重要、最迫切的使命(太28:18-20)。 

世上还有许多人听到了福音却不接受，他们不相信自己是个罪人，宁愿在灰尘中度过一生，或是戴着虚假的”华冠”享受罪中之乐，这些人都要因自己的不信而被定罪(约3:18)。因此，以赛亚书61:1-3的信息，对于坚持不信的人，是定罪的挽歌(约3:18)，因为他们错失了改变身份和命运的机会；但对我们信主的人来说，却是最美的天籁之音，因为耶和华要将自己的荣耀赐给那些因相信而罪得赦免的人，并且要在他的仆人身上返照神的荣光！(60:1-3,19; 61:3; 林后3:18; 帖后2:14; 罗9:23; 腓3:21; 彼前1:8) 

文 / 周元圣