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耶和华要如何实现对犹大的安慰？当耶和华管教完悖逆的子民之后，便着手处置列国的罪。耶和华首先向列国的偶像敬拜者发起了质问和挑战，证明他们所拜的偶像都是虚无，无法像耶和华那样预定未来(41:4, 21-29; 42:8-9)。耶和华预言将要兴起一人来践踏列国，让众海岛的人看到了都战兢惧怕(41:1-7)；耶和华却告诉以色列人不要惧怕(41:8-20; 43:1,5; 44:2,8)，因为他拣选了以色列作仆人(41:8-9; 44:1,21)，要帮助和拯救以色列人(41:13-14; 43:3-7)，与他们同在(43:2,5)，并且使用他们向外族人见证神的荣耀(41:20; 43:10-12; 44:23 )。 

可是，以色列能不惧怕吗？倘若他们将来又犯罪，岂不是要遭受更严厉的惩罚？如此败坏的以色列，怎能有资格再去为神作见证？耶和华虽有怜悯和恩典，但他能从根本上解决以色列悖逆的问题吗？然而，耶和华的计划超乎人的想象，他并没有打算为以色列复国，或是与他们再立一次西奈山之约，而是要做一件新事(43:19)：耶和华不再像先前领以色列人出埃及那样施行拯救(43:18)，而是要兴起一位新的仆人——一个完美的以色列人，来实现他的救赎计划。以赛亚书中一共用了四首仆人之歌来描述这位仆人(42:1-9; 49:1–6; 50:4–9; 52:13–53:12)，这些经文中的仆人身份并不明确，但仆人的使命十分清楚，就是用谦卑舍己的方式，为从以色列直到地极的人带来救恩(42:6; 49:6; 53:11)——这不是任何以色列人或外族人能做到的，这正是耶稣基督的使命(太8:17; 12:18-21; 路22:37; 23:33-34; 约12:38; 启7:16-17)。 

第一首仆人之歌中的仆人，有着与以色列民族完全不同的特质：他有神的灵(42:1)，忠实地传扬公理(42:3-4)；他倚靠神的能力，成为人民的约和列国的光(42:6)；他在地上设立公理，不是通过强权和武力，而是通过温柔和慈爱(42:2-3)；他面对世界的恶意并不灰心或沮丧，因为他所传的是万民都在等候的训诲(42:4)。耶和华藉着这位仆人所要实现的，不只是帮助犹大恢复自己的地土，更是要传扬公理恢复全地的秩序(42:4)；不只是拯救犹大脱离战争的苦难而得着和平，更是要带领世人出离属灵的黑暗而进入光明(42:7)。这位仆人代替以色列承担了神所托付的使命，也成为了以色列人最大的盼望(路24:21)。 

如今，神的公理已经在基督身上成就(太12:17-21)，成为列国之光的使命也已经托付给了基督的教会(太5:14)。我们因着基督的爱，不必再惧怕刑罚(约一4:17-18)，因此更应该怀着感恩的心，完成基督托付给我们的使命。我们在实践使命的过程中，也当效法神的仆人三方面的特质：一靠着神的灵忠实地传扬神的道(42:1; 徒7)；二是将救恩的信息传至地极(42:6; 徒1:8)；三是不灰心、不沮丧，效法主耶稣以温柔慈爱的方式服事人(42:2-4; 可10:43-44)。愿每一位跟从主的门徒都能成为蒙神喜悦的好仆人(42:1; 太25:31)。 

文 / 周元圣