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以赛亚书7-39章讲述了以色列被掳之前，耶和华向持续悖逆的百姓呼吁回转和信靠；40-55章则讲述了以色列被掳之后，耶和华向遭受审判的百姓宣告安慰和盼望。这两部分的内容从不同的角度展现了神的主权和信实，前者是向悖逆子民传达信靠真神就必得救的生死抉择(30:15)，后者是向犹大余民宣告仰望真神就必得力的奇异恩典(40:31)。耶和华给犹大余民的盼望，是通过兴起远方的仆人来除灭偶像、使犹大从被掳之地归回(40-48)，更是通过兴起未来的仆人来担当罪孽、使世人从罪恶之境得赎(49-55)。对国破殿亡、被掳他乡的犹大人来说，他们最关心的是两个问题：第一，耶和华是否有拯救他们的能力？第二，耶和华是否有拯救他们的意愿？以赛亚书40章作为40-48章的引言，清晰而响亮地给出了这两个问题的答案：当然是！

耶和华有能力拯救犹大。耶和华的子民被巴比伦打败，耶路撒冷的圣殿也遭毁灭(代下36)，这说明耶和华的能力不够吗？绝对不是！且看看苍天和大海、山岭和大地(40:12)，谁能测度耶和华的灵呢？(40:13) 万国在耶和华面前如同尘埃(40:15-17)，地上的居民好像蚱蜢(40:22)，诸侯和审判官都在耶和华的手中归于无有(40:23-24)；世上没有任何形象可以与耶和华相比(40:18, 25)，偶像是更不可能(40:19)；所有的世人都必如草枯干，如花凋谢，唯有耶和华的道永远长存(40:7-8)。 

耶和华有无与伦比的主权和能力，但更重要的是他有拯救犹大的意愿。他要向犹大人诉说慈爱和安慰的话(40:1-2)，他要亲自来到、让所有人看见他的荣耀(40:3-5)，他要向命如草芥的世人启示他永远长存的道(40:6-8)，他也要用他大能的膀臂帮助犹大(40:9-11)。耶和华允许犹大被羞辱和苦待，不是因为他忽略了子民的苦情(40:27)，而是因为他有着更美的计划。耶和华是永不疲乏和困倦的(40:28)，可是他的子民却不愿倚靠耶和华的能力，反而仗着自己年轻力壮而一意孤”飞”，结果是全然跌倒(40:30)。耶和华让犹大人经历疲乏和困倦，是为了让他们学会仰望耶和华(40:31a)；耶和华赐力量给他们，不是通过补充他们的续航能量(40:29)，而是通过更新他们的动力系统，使他们能够从新得力(40:31a)；耶和华曾经如鹰一样将他们背在翅膀上(出19:4)，但如今要让他们倚靠耶和华的灵，蜕变为展翅上腾而永不疲乏的雄鹰(40:31)！

自从耶和华拯救以色列出埃及以来，以色列人就像一只无知无能却又无比骄傲的雀鸟，在陷入网罗时向神诉苦(士10:15)，在平安饱足时立刻忘记了神(何13:6)。从出埃及的拯救到旷野的悖逆，从耶和华与人立约到百姓敬拜金牛犊，从十二士师的循环恶化、到南北两国的相继灭亡，耶和华一次又一次地用翅膀托住他们，可他们却一次又一次地飞走。然而以色列终究不是鹰，没有鹰的视力，没有鹰的翅膀，也没有鹰的生命，他们飞不了多远就会疲乏，被捕鸟人抓住。那么，神要如何使雀鸟变为雄鹰呢？

神的方案就是藉着耶稣基督的死里复活重生我们(彼1:3)。在基督里的人，就如鹰一样永不再疲倦，因为神的能力在人的软弱上显得完全(林后12:9)；他们被赐予鹰的生命、鹰的翅膀和鹰的视力，就是基督的生命、圣灵的能力和神国的使命；他们不再像雀鸟那样在树林里安逸享乐，而是展翅上腾，经历风雨的洗礼，领略晴空的壮丽，向着天国的方向翱翔！

文 / 周元圣