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旧约先知书的信息不只是对短期的历史发展作预告，也是对长远的末世救恩作预表；不只是对以色列当下的处境进行劝诫和警告，也对神救赎计划的宏伟蓝图进行描绘和展望。弥迦书就是一个典型的例子，这本书相对完整地涵盖了神的救赎计划中的六个重要环节：耶和华拣选拯救以色列(6:4) -> 以色列悖逆耶和华(1:3-5) -> 耶和华使用列国惩罚以色列(4:11-12) -> 耶和华审判列国(4:13) -> 耶和华兴起拯救者、复兴以色列(5:1-9) -> 万国万民归向耶和华(4:1-5)。第五个环节中的兴起拯救者，就是在预告弥赛亚的到来，不同的先知书对此信息有不同角度的描述。 

弥迦书启示了弥赛亚的出生和根源，强调了他作为以色列的统治者和牧人的角色(5:2-4)。这位弥赛亚将从不起眼的小城伯利恒以法他出来，他的根源出自大卫、却超越大卫(5:2)；他要使以色列归回，但不会立刻出生，而是要先等以色列被交给敌人(5:3)；他必倚靠耶和华的能力和威严(5:4a)，正如弥迦先知所倚靠的(3:8)；他必牧养他的羊群，使他们安然居住(5:4b)，这正是以色列领袖的失败之处(3:1-12)；他必要尊大，直到地极(5:4c)，这意味着他不单要作以色列的统治者，也要作全地的统治者。 

新约的启示告诉我们，这位弥赛亚就是耶稣基督，他的降生是神的宏伟救恩计划的中心和高潮，是历史的更新，是救恩的成就，是天国的降临，也是末世的开启。以色列人没有想到，这位统治者竟然是神的儿子，神所应许的复兴竟然不是重建地上的以色列国(徒1:6)，而是带领神的子民进入天国；世上的列国也没有想到，神在审判列国之后，竟然要招聚他们与以色列一起成为神的国民(4:1-5; 7:11-13,16-17)。 

如今我们正处于神救恩计划的最后阶段，就是神应许的拯救者已经到来，神正呼召万族万民归向他。我们信主的人都是万族万民中被神呼召的一份子：我们从前本是外族人，在基督以外，在世上没有盼望，没有神；但如今蒙神的恩典，在基督里能够与神亲近(弗2:11-13)，成为神的子民(彼前2:10)。作为神国的一员，我们理当顺服和参与神国君王赋予子民的使命，就是将救恩的福音继续向万族万民传扬(太28:18-20)。 

神救恩计划的前五个阶段已经按着所启示的成就了，在历史接近尾声的末世，我们当越发确信，神会照着圣经上所启示的方式来终结历史，完成终极的救赎和审判。因此，我们要特别留意神在圣经上所教导的一切信息，包括末世的假先知和敌基督(约一2:18)、末世的灾难(可13:5-10)、信徒的使命(徒1:8)、得救的确据(弗1:14)、背道的危机(来6:5-8)，等等。我们也当时刻警醒，随时预备好自己迎接历史终结的那一日，就是主耶稣的再来(林前15:51-52)。 

文 / 周元圣