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约伯信心的第三方面体现是约伯对耶和华的爱。约伯在撒但的攻击之下始终没有亵渎耶和华，撒但向耶和华提出的挑战宣告失败，然而约伯记的故事并没有到此结束。虽然约伯没有因自己的苦难而怨恨耶和华，但是有一件事让他痛苦万分，以致于他狠狠地咒诅自己的出生(3)，就是他不明白耶和华对待他的心意。约伯对耶和华极致的敬畏和忠诚，反应了他对耶和华极致的爱，但是这份至诚的爱非但没有减轻他因灾难而生的痛苦，反而增添了因神而来煎熬——最让他痛苦的就是，约伯是”无缘无故”地敬畏耶和华，可耶和华似乎”无缘无故”地离弃他！约伯可以接受耶和华因罪的缘故惩罚他，但无法接受耶和华不因罪的缘故离弃他。因此约伯没有听妻子的话用死亡使自己解脱，相反他要向耶和华寻求答案，他要知道耶和华的旨意究竟是什么，这就是约伯记3-42章要解答的问题。在进入第二部分之前，先对第一部分的内容作一些反思和应用。 

在受苦方面，约伯与耶稣有许多相似之处，例如他们真正的痛苦都不在于肉体或情感上的伤痛，而在于与神的分离；他们都是因为爱神之深，所以受苦之切；他们受苦的原因都不是因为自己的罪；他们最后都从神那里得到了称义和恢复。不过约伯与耶稣之间也有很大的区别：耶稣是为世人的罪而受苦，他知道自己受苦的缘由和目的，并且主动选择受苦；而约伯则不知道自己为何受苦，也不知道受苦的意义，他虽然甘心接受，但是仍想向神申辩。从他们的相似之处来看，约伯可以说是耶稣的预表。 

约伯在苦难中对神的忠心是值得所有信徒效法的。撒旦最初所提的问题不仅是对约伯的试验，也是对所有自称为基督徒的人的试验：我们跟从基督，难道是无缘无故的吗？约伯两次通过了试验，我们是否能胜过患难的试验？愿我们在患难中不要忘记约伯的两句名言：(一)赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华；(二) 难道我们从神得福，也不应当受祸吗？如今，神已经把他的儿子耶稣基督连同万物都白白地赐给我们了 (罗8:32)，那么，只要是出自神的手，我们还有什么不能失去的？又有什么不能承受的呢? 

文 / 周元圣