箴言以智慧的妇人开篇(1-9)，以才德的妻子结束(31)。开篇的妇人是智慧的拟人，用智慧的话语呼吁人寻求智慧；而结尾的妻子是智慧的化身，用智慧的实践吸引人效法智慧。

才德的妻子见证了箴言中的智慧：她的价值远胜过红宝石(31:10; 3:15; 16:16)，吸引人来寻求她(31:10; 1:28; 3:13; 4:22; 8:17)；她值得倚靠(31:11; 3:5-6; 4:6)，给丈夫带来益处(31:12; 3:13)，勤奋做工(31:13; 12:27 )，大有能力(31:17; 24:5)，赚得财富(31:18; 3:16)；她对外恩待贫穷困苦人(31:20; 14:21)，对内善于打理生活(31:21; 30:25)；她有智慧(31:26; 8:14)，敬畏耶和华(31:30; 1:7)，得到了众人的称赞(31:28,31; 3:4; 10:7)。总而言之，才德的妇人是智慧的彰显，是所有人效法的榜样，也是妻子的完美典范。

才德的妻子见证了神创造女人的心意，就是成为丈夫的帮手(创2:18)。她给丈夫带来益处(31:11)，使丈夫心里倚靠信任她(31:11)，并且称赞她(31:29)；她使家人没有缺乏，她的言语和教导充满智慧，使得儿女也都称她为有福(31:28)；她的丈夫与本地的长老在城门口同坐，被众人所认识(31:23)，因此她的工作使她在城门口受称赞(31:31)，也使丈夫得尊荣。妇人所作的一切完美地体现了”帮手”的角色。在圣经中，”帮手”常常不是指弱小的一方，而是强大的一方，例如耶和华常常被称作是人的”帮助”(出18:4; 诗121:2)。因此，妻子作为帮助者在很多方面是胜过丈夫的，男人”独居不好”需要一个帮手的原因也就在此(创2:18)。如今，随着女性的能力和地位越来越高，女权主义开始盛行，她们要求男女平等，实现独立女性的价值，这其实是南辕北辙，违反了神创造女人的心意。神造男造女的区别，从一开始就不在于地位和能力的高低，而在于角色的区分：女人是男人的帮助者。女人的能力或许比男人强，但是却无法管辖男人(创3:16)，因为女人真正的价值是在于成为一个合神心意的帮助者；到了新约，帮助者的角色有了更清晰的启示，就是要敬重丈夫(弗5:33)。

才德的妻子也教导所有的男性当如何选择自己的配偶。男人天然就会被艳丽和美容吸引，可是箴言告诉我们：艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯有敬畏耶和华的妇女，必得称赞(31:20)。艳丽是有欺骗性的，看似如蜜甘甜，至终却如苦堇(5:3-4)；而美容则是转瞬即逝，不会长久。这里并不是说艳丽和美容一定是邪恶的，而是要强调敬畏耶和华才是应该看重的品质。箴言也多处警告了淫妇对少年人的危害(5:3-4; 7:21-23)和愚昧妇人对家庭的破坏(12:4; 14:1; 19:13; 21:9)。虽然贤惠的妻子是耶和华所赐(19:14)，但是弟兄们也要预备自己能够有发现和欣赏才德女子的眼光。

感谢神藉着箴言赐给我们生活中行事为人的智慧，求神帮助我们活出有智慧的生命，愿神保守每一位弟兄姐妹现在或未来的婚姻家庭，让我们都能活出神创造我们的心意，领受神设立婚姻的祝福，并且成为众人的祝福！

文 / 周元圣