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历代志的核心信息之一就是耶和华对称为他名下子民的爱，集中体现在耶和华的两个应许：一是在大卫之约中，应许为大卫建立永远坚立的家室，并且让大卫的后裔为耶和华建造殿宇(代上17:3-15)；二是在对所罗门献殿祷告的回应中，应许称为他名下的子民在遭受灾难时，若谦卑回转就必得赦免医治，并且耶和华的名要永远留在这殿中(代下7:13-16)。第一个应许是第二个的基础，第二个应许则是第一个的印证。这两个应许表明，无论是在以色列因顺服而蒙福的时候，还是在因悖逆而受罚的时候，耶和华的爱总不离弃他的子民。 

耶和华对子民的爱贯穿在整个历代志的故事中。当以色列人繁荣昌盛时，他们欢呼赞美耶和华——”他的慈爱永远长存”(代上16:41; 代下5:13; 7:3,6)，甚至从外族人口中也发出对耶和华的赞美：创造天地的耶和华是应当称颂的，他爱自己的子民以色列 (2:11; 9:8)。当以色列人因悖逆受管教而谦卑回转时，耶和华就怜悯他的子民，停止发列怒，不把他们完全消灭(12:12; 30:11; 32:26)。当以色列人照着耶和华给所罗门的应许呼求时，耶和华就照着自己所应许的垂听人的祷告，赦免医治、施行拯救(20:5-17; 33:12-13)，使人可以再一次称颂耶和华——”他的慈爱永远长存’(20:21)，并且认识到只有耶和华是神(33:13)。最后，当以色列人因持久悖逆而国破殿亡、被掳他乡时，耶和华仍然没有忘记他对子民的应许，感动波斯王古列重新在耶路撒冷建造耶和华的殿宇，让凡是称为耶和华名下的子民都可以归回(36:22-23)。 

耶和华对称为他名下子民的爱是如此长阔高深，作他的子民真是有福！如今，称为耶和华名下的子民，不再是有以色列血统或者肉身受割礼的人，而是一切信基督的人(彼前2:9-10; 徒15:17)；如今，子民的产业也不再是耶和华赐给以色列人的应许之地，而是将来从天上降临的新天新地(启21:1-4)；如今，神拣选和看顾的殿不再是耶路撒冷的圣殿，而是每一个子民的身体——就是圣灵的殿(林前3:16; 6:19; 弗2:19-22)；如今，神若差遣饥荒、瘟疫或战争到子民中间，我们依然需要谦卑、祷告、寻求神的面、转离恶行，但无需惊慌害怕，而是要警醒谨慎，因为这些事是必然发生的(路21:7-11)；如今，神的子民在灾难中为万人、为君王祷告，神必从天上垂听，虽然未必会消除地上的灾难，但是依然会施行医治和赦免，让信徒可以敬虔度日，使万人得救，并且充分认识真理(罗2:1-4)。如今，我们每一次奉主耶稣的”名”向天父祷告的时候(约14:13)，要明白这是何等大的尊荣和福分，因为耶和华深爱着称为他”名”下的子民！ 

文 / 周元圣