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历代志的写作背景是犹大人被掳归回。这个民族经历了被耶和华抛弃、被外族蹂躏的屈辱，经历了国破家亡、被掳他乡的创伤，他们归回之后迫切地需要重思自己的身份和与神的关系，需要回顾历史上的正面榜样来重拾复兴的盼望，也需要对圣殿的敬拜生活进行深刻的反省。历代志不是对过去历史的简单重复，而是通过省略、补充、增加、重排等方式，以适应当下处境的形式精心地编排这段历史，为了给受伤的余民带来安慰和勉励。历代志的内容按照历史时间顺序可以分为三大部分：历代家谱(代上1-9)，联合王国(代上10-代下9)和大卫王朝(代下10-36)。联合王国的部分又可分为大卫的统治(代上10-21)，大卫和所罗门的交替(代上22-29)，以及所罗门的统治(代下1-9)。 

历代志的开篇列举了从亚当到被掳归回时期的连续历史(1-9)，其中详细记载了犹大、利未和大卫家的族谱，是为了纪念耶和华对以色列的拣选和信实守约。然后作者从扫罗之死讲到大卫作王(10-11)、大卫军事上的成就(12)，以及大卫将约柜运回耶路撒冷的故事(13-15)，是为了表明耶和华作为掌管历史的主，却选择在耶路撒冷与以色列人同住。作者通过第16章的诗篇强烈地表达了子民对耶和华信实守约的称谢(16:8-22)，以及耶和华在全地作王的颂赞(16:23-30)，以致于天地万物都要欢呼：”耶和华作王了！”(16:31-33) 

历代志的作者呼吁当下的人民向耶和华作两个祈求：第一是呼求耶和华从万国中拯救他们(16:35a)，这或是指从巴比伦归回(拉1-2)、或是指归回之后余民的聚集(尼7:4-5)，不过重点在于呼吁人们重新回到耶和华的约中、作神的子民(16:14-18)；第二个祈求是称谢耶和华的圣名(16:35b)，就是要让人民地更多认识耶和华，认识耶和华的圣洁、慈爱和在万国中的荣耀。 

对被掳归回的子民来说，他们所能得到的最大安慰莫过于相信”耶和华作王了！”。耶和华作王，就意味着以色列的受苦不是因为以色列神的软弱无力，而是因为他们自己的悖逆；以色列的失败也不是他们的终极命运，而是耶和华施行拯救的必经之路，耶和华对以色列的未来有更美好的计划。如今信主的人都是从撒旦的国度被掳归回的(西1:13)，我们的归回也如同犹太人的归回，需要一心一意地乐意事奉神。信主的人将要面临来自世界的逼迫(约15:19)，而我们所能得到的最大安慰莫过于相信”基督作王了！”(腓2:9-11; 启19:6)。以色列人所呼求的拯救(16:35)，神如今已经藉着耶稣基督白白赐给了我们了(罗1:16)，就让我们像以色列人赞美耶和华那样(16:36)，赞美我们的救主：”愿颂赞、尊贵、荣耀、能力，都归给坐在宝座的那一位和羊羔，直到永永远远！”(启5:13) 

文 / 周元圣