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第二代以色列人在摩西和约书亚两任领袖的带领下，亲身经历了出埃及、过红海、旷野漂流、过约旦河、占领应许之地等重大事件(24:5-13)。约书亚在临终之际，同摩西一样，挑战以色列人在信仰上作出自己的选择(24:14-15)，而以色列人都一致地宣称要事奉耶和华(24:16,18,21,24)。那么，人应当如何事奉耶和华？ 

事奉耶和华需要同心合一。以色列十二支派第一次出现分裂的危机，是源于河东支派在自己的地方另外筑了一座祭坛，这违背了只可在指定的地方敬拜神的诫命(申12)。经过沟通之后就发现这是一场误会：河东支派筑坛不是用来献祭，而是作为证据向子孙后代证明河东支派也与耶和华有份(22:24-29,34)。这场危机很快化解了，也使得被约旦河分割的河东两个半支派和河西九个半支派，因着敬畏耶和华而能够同心合一地事奉神。 

事奉耶和华需要诚心专一。约书亚年纪老迈的时候，耶和华藉着他再次对以色列人陈述历史，劝诫他们要诚心专一地事奉耶和华，并让他们自由地作选择：是选择列祖在大河那边事奉的神，还是选择现在所住亚摩利人之地的神，还是选择耶和华？(24:14-15) 以色列人都坚定地选择事奉耶和华。 

事奉耶和华需要始终如一。耶和华照着他的应许为以色列作战，使得没有一人能在以色列人面前站立得住(23:9)；但是在约书亚有生之年还有许多敌人尚待消灭(23:4-5)。应许之地的占领工作不是一代人能完成的，需要子孙后代始终如一地倚靠神争战并且得胜(23:6-11)。因此，约书亚在离世前严严地警告以色列人：神应许赐福的话没有一句落空，但如果他们日后违背神的吩咐去事奉别神，神必如同他降福一样把灾祸降临在他们身上，使他们从所赐的美地上迅速灭亡(23:14-16)。约书亚自己也在他们面前作了美好的见证：至于我和我家，我们必事奉耶和华(24:15)。约书亚在神面前的宣誓和以色列会众有所不同：约书亚宣誓的是”我和我家”必事奉耶和华(24:15)，而以色列人说的是”我们”定要事奉耶和华(24:21)。那个时候约书亚年纪已经老迈了，他说的“我家”必定是指他的儿孙一辈，而以色列人的宣誓里面却没有提到下一辈。从士师记的故事可以看到，当时那一代人的确是在事奉耶和华(士2:7)；但是那一代过去，后面的一代人却不认识耶和华了(士2:10)。 

事奉耶和华需要同心合一、诚心专一、始终如一。可悲的是，后来的以色列人在这三方面都彻底失败了：他们没有同心合一，以色列十二支派手足相残，并且将便雅悯支派剪除(士20)；他们没有诚心专一，但支派全族敬拜为自己所设立的雕像 (士18)；他们没有始终如一，下一代人并不认识耶和华(士2:10)。愿我们不要重蹈以色列的覆辙，让我们每个人诚心专一地事奉神，我们的家庭始终如一地事奉神，我们的教会同心合一地事奉神！ 

文 / 周元圣