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基遍人是希未人的一支，是耶和华吩咐以色列人要完全毁灭的七个民族之一(申7:1-2)。当以色列相继灭掉河东的希实本王西宏、巴珊王噩、河西的耶利哥城和艾城之后，那些当灭之族的王都聚集起来同心协力地要与以色列交战(9:2)；唯独基遍是个例外，基遍全国上下的长老和居民都同心协力地想要与以色列立约，作以色列的仆人(9:11)。基遍人用诡计假装自己是从远方而来，而以色列人也没有求问耶和华，凭着自己的意思与他们起誓立约，直到三天之后才发现自己被骗了(9:14-16)。在这整个过程中，双方都凭着己意而行，耶和华没有说话；但是从基遍人归顺以色列这件事的结果来看，耶和华有美好的意思在其中。 

第一是人的降卑与神的怜悯。同样是听到以色列神大能的作为，基遍人与其他当灭之族的表现截然不同：他们知道耶和华的心意是让以色列灭尽应许之地的人，但对于远处的城可以接受求和(9:24; 申20:10-18)，于是就伪装成远处的人；他们虽然实力强大，却没有像其他民族那样靠自己的力量奋起反抗，而是自甘卑微，把自己的命运交托在以色列人手中(9:25)； 他们选择归附以色列是出于极大的信心，因为这样作是冒着被灭国的风险，与迦南所有国家为敌(10:1-5)。 同耶利哥城的妓女喇合一样，希未人基遍因着对以色列神的敬畏、信靠和顺服，就蒙了神的怜悯——他们不仅脱离了以色列的刀剑，更是得到了以色列神的帮助(10:6-8)，从当毁灭的命运中保全了性命。 

第二是人的刚硬与神的荣耀。与基遍的降卑相对的是亚摩利五王的刚硬，他们没有效法基遍的榜样，反而要消灭基遍，最终的结局就是自取灭亡(10:16-27)。其他所有王的情况也是一样，耶和华使他们心里刚硬、不蒙怜悯、以致被完全毁灭(11:20)，这是为了在以色列人面前显出耶和华的荣耀(23:3)。 

第三是人的失信与神的信实。基遍人欺骗了以色列人，受到了以色列人的咒诅(9:23a)；但是相比于其他民族的命运，这个咒诅可以算是一种祝福——基遍人能够世世代代为耶和华的圣所服务(9:23b)！因着这个“咒诅”，基遍人一直被耶和华纪念：在大约500年之后，扫罗大发热心杀死了基遍人，耶和华特意为此降下了三年饥荒，直到扫罗家流人血的罪得到报应(撒下21:1-6)。基遍人的故事也应验了耶和华对亚伯拉罕的应许：”我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福。”(创12:2) 

基遍人与以色列人的故事，看似是人在谋划，却彰显了神的怜悯、荣耀和信实。对如今的我们来说，生活中没有一件事的发生不是出于神的允许：无论是不信神之人的处心积虑，还是信神之人的自作主张，神总会让万事互相效力(罗8:28)，或显在当下、或显在将来，或暂时悲伤、或皆大欢喜，最终是让爱神的人得着益处、让神的爱得以彰显。 

文 / 周元圣