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耶和华的仆人摩西去世之后，约书亚接替摩西作以色列人的领袖(1:1-2)，带领以色列人进入迦南地，成就了耶和华对列祖的应许(1:6; 21:45)。约书亚记记叙了以色列人得着应许之地的全过程，包括争战前的预备(1:1-5:12)、占地的过程(5:13-12:24)、产业的分配(13-21)以及百姓对耶和华的誓忠(22-24)。作为一本记载战争的旧约历史书，约书亚记的主角不是人、而是耶和华，它的写作目的不是凸显个人的勇能、而是启示上帝的大能，不是关注战争的成败、而是展现应许的成就。 

第二代以色列人在旷野漂流了四十年之后，他们要开始走一条向来没有走过的路(3:4)：走这条路不是为了逃离埃及地，而是为了征服迦南地；不再有云彩导航，而是由约柜引路(3:3)；不再由摩西一人带领，而是由以色列全民参与——约书亚作领袖，抬约柜的祭司作先锋(3:3)，十二支派的代表取石作纪念(4:5)；不再是通过摩西向海伸杖使水被分开(出14:21-22)，而是通过祭司用脚踏河使水被截断(3:13)。 

以色列人要走的新路不单体现在过河的路径，更体现在争战的方式。从过红海到过约旦河、从出埃及到进迦南，耶和华的同在没有改变，他的作事方式却不再一样：耶和华单方面的作为逐渐减少，而以色列人的参与逐渐增多。出埃及的时候，耶和华亲自为以色列人争战(出14:14)，他用可怕的神迹奇事审判埃及神祗(出12:12)，消灭埃及的军队，把以色列人从埃及人的手里拯救出来(出14:28-30)；进迦南的时候，耶和华不再包办一切，而是带领以色列人争战，作以色列军队的元帅(5:14,10:14)，装备百姓与迦南人作战(4:13)。出埃及的时候，耶和华是如鹰将以色列背在翅膀之上(出19:4)；进迦南的时候，耶和华则是如鹰引导以色列勇敢飞行 (1:7-9)。 

耶和华让以色列人走一条新路，是因为当神完成了只有自己能作的工作之后，就定意与人一起同工来完成余下的部分。这其实是神的恩典，让人不单是得着神的恩赐，更是藉着与神同工而得着神丰盛的恩典(腓1:29)。主耶稣对门徒的托付也是如此：耶稣在地上完成了只有自己能完成的特殊使命之后，就将剩余的工作托付给门徒(约14:12)；但不是让他们独自去做，而是应许常常与他们同在，直到这世代的终结(太28:20)。虽然神给人预备的新路常常充满了挑战，但是神同时也应许了美好的结局(1:2; 21:45)，人只需要凭着信心来领取。我们信主之后都要踏上一条向来没有走过的新路，这条路是充满了试炼和争战的窄路(太7:14; 彼前2:11)，同时也是一条有神同在的恩典之路(诗65:11)、荣耀之路(彼前4:14)、盼望之路(帖前5:8)和永生之路(提前6:12)，是一条美得无比的天路(来11:16 )！

文 / 周元圣