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从出埃及开始，圣经唯一一次记载摩西得罪耶和华的地方，就是他没要按照耶和华的命令去吩咐磐石出水，而是用杖击打磐石两次(20:11)，后果就是不得领会众进入神赐给他们的地(20:12)。摩西的做法在人看来似乎不算什么大问题，并且有充分的理由为自己辩解：因为百姓实在是悖逆(20:1-5)，因为前一次也是击打磐石出水(出17:6)，因为耶和华只吩咐了一次，因为这是初犯，等等。即便是真的犯了大错，摩西一生为人极其谦和(12:3)，为耶和华做了许多大事，并且多次为百姓代求，耶和华也多次听他的代求而赦免百姓的罪；为什么他犯一次错就要承受如此严重的后果，并且代求也无济于事(申3:23-26)？耶和华给出的理由只有一个：摩西在这件事上不信耶和华，没有在以色列人眼前尊耶和华为圣(20:12)。

如果我们认识到耶和华作一切事都是为了彰显他自己的圣名和荣耀，就不会对耶和华的作为感到惊讶：耶和华审判埃及人，是为了在法老身上和他的全军身上得到荣耀(出14:4)；耶和华除灭献凡火的拿答和亚比户，是为了在亲近他的人中显为圣(利10:3)；耶和华使藐视他的全以色列人决不得看见应许之地，是为了让全地充满他的荣耀(14:21)；耶和华让没有在以色列人眼前尊神为圣的摩西和亚伦不得领会众进应许之地，是为了让他在以色列人中间显为圣(20:13)。耶和华曾应允了摩西的请求、赦免了犯致死之罪的以色列人(出32:14; 民14:10)，又拒绝了摩西的请求(申3:26)、让一百二十岁还精力旺盛的摩西死在应许之地边缘的摩押平原(申34:5)，这并不表明耶和华的属性和心意发生了改变，而是耶和华在用不同的方式彰显自己的荣耀。

摩西的经历对当今的信徒是一个宝贵的提醒：基督徒不管有多好的品格、多大的恩赐、多美的服事、多成熟的生命，最重要的是尊神为圣。这对属灵领袖尤其重要：属灵领袖面临的一个试探就是高抬自己，特别是在因他人悖逆而言语急躁的时候(诗106:32-33)；属灵领袖在神面前要受更严厉的审判(雅3:1)，因为他们的言行会影响到很多人；属灵领袖犯罪的后果很严重，自己或许仍会得救，但是很有可能会像摩西那样，不可挽回地失去一些本来可以得到的祝福。愿每一位服事主的人都能以虔诚敬畏的心服事主(来12:28)，谨慎自己的言语(雅3:2)，总要让基督在我们身上被尊为大(腓1:20)。

文 / 周元圣