AFC

如果说利未记中以色列人向耶和华奉献祭物是蒙恩的奉献，为了得到耶和华的赦罪和悦纳，那么民数记中以色列人向耶和华奉献财物、祭司和利未人奉献自己服事神，则是报恩的奉献，是在回应耶和华的恩惠。从蒙恩的奉献到报恩的奉献，是神对人的赏赐(18:7)。

在第一次预备进入应许之地的过程中，以色列人向耶和华心甘乐意地奉献：以色列人许愿作拿细耳人将自己奉献给耶和华(6:1-21)；以色列十二支派为会幕奉献各样的供物(7:1-88)；祭司和利未人被分别为圣奉献给耶和华，代替以色列人服事神(8:5-26)。这些都是报恩的奉献，是耶和华所喜悦的。耶和华为此大大祝福以色列人(6:22-27; 10:29)，亲自引导以色列人前行(9:15-23)、与他们同在、为他们赶散仇敌(10:35-26)；耶和华也特别恩待祭司和利未人(4:18)，将以色列人奉献给耶和华的至圣之物赐给祭司作食物(18:8-14)，并将以色列人奉献给耶和华的十分之一赐给利未人作产业(18:21)。

人的奉献是神对人的赏赐，具体体现在四个方面。第一，奉献是神给收奉献者的赏赐：对于全心服事神的人，神要亲自作他们的产业(18:20)，并且通过敬虔之人的奉献来供应他的仆人(提前5:17-18)。第二，奉献是神给奉献者的赏赐：奉献不是使自己受亏损，而是使自己得祝福。当以色列人不奉献的时候，实际上是抢夺了耶和华的物，会受到严厉的咒诅；而当他们把当纳的十分之一献给耶和华的时候，耶和华会敞开天窗把福气倒给他们(玛3:7-10)。第三，奉献不是人向神尽的义务，而是神给人的特权：不是所有人都能够在神面前事奉神，只有被神拣选和洁净的祭司才可以(利22:3; 民18:3-4; 彼前2:9)；不是所有的奉献都能够蒙神悦纳，只有满足洁净和圣洁要求的才可以(利7:18; 利10:1-2; 徒5:3; 罗12:1)。第四，奉献不是人满足神的需求，而是神满足人的需求：耶和华并非是需要人献上的祭物(弥6:7; 赛1:11)，而是将祭物分别为圣(18:8)，藉此来成全奉献者，不仅在物质需求上，也在神人关系上(腓4:18-19)。

认识到奉献是神的赏赐，会极大改变我们对奉献的看法。奉献的人要知道，自己奉献给教会的财物不是献给人，而是献给神的”至圣之物”；收奉献的人也要知道，奉献不是来自人，而是神对服事他之人的赏赐。主耶稣已经为我们的罪作了蒙恩的奉献，就是将自己的身体献给神作赎罪祭(来10:12)；我们理当向主作报恩的奉献，就是将自己的身体献给神作活祭(罗12:1)。这样，我们的报恩必会成为再一次的蒙恩(腓1:29)！

文 / 周元圣