AFC

撒加利亚书7-8章通过对禁食问题的回应，对1-6章的主要信息作了回顾和总结：7:1-14与1:1-6对应，讲到犹大人的列祖假意禁食、违背律法，并且不听耶和华的呼唤；8:1-15与1:7-4:14对应，讲到耶和华应许归回耶路撒冷，使圣殿重新被建造；8:16-19与5:1-11对应，讲到耶和华处理犹大子民的罪；8:20-23与6:1-8对应，讲到耶和华对全地和列国的心意。7-8章根据内容和体裁又可以为三个部分：7:1-14是对犹大列祖犯罪的控诉和惩罚，8:1-13插入了一连串的耶和华对子民的应许，8:14-23接续7:14讲述了耶和华对当下犹大余民和万国万族的美好计划。其中8:1-13连续六次讲到”耶和华这样说”，宣告了耶和华要使犹大从列国归回、重新住在耶路撒冷(8:1-8)，并且要再次赐福犹大、使他们成为列国的祝福(8:9-13)。 

耶和华要使犹大在万国中不再成为咒诅，而是再次得到神的祝福(8:12)，并且成为列国的祝福(8:13)，这既应验了创世记中神对亚伯拉罕要承受祝福、并要使万族得福的应许(创12:2-3)，又应验了申命记中神要再次怜悯和善待被赶逐的以色列人的预告(申30:1-5)。耶和华藉着以色列祝福万族的计划，贯穿在撒加利亚书全书之中(2:11; 8:23; 9:7; 14:16)，也是许多其他大小先知书的重要主题(弥7:12; 番3:9; 赛2:3; 耶12:16)。这一计划是藉着犹大支派大卫的后裔、神的儿子耶稣基督所成就：神藉着耶稣的降生、受难和复活(罗1:1-4)，将救恩带给所有相信的人，先是犹太人，后是希腊人(罗1:16)。 

如今，神通过他所拣选的子民来祝福万民的救恩计划并没有改变，但是神所拣选使用来作为他荣耀器皿和祝福管道的人却更新了——不再是那些受割礼的血统上的以色列人，而是所有因信耶稣而称义的人，既包括犹太人，也包括外族人(罗4:9-12; 罗9:24)。曾经，神使在万国中成为可咒诅的犹大人得着拯救，成为万国的祝福(8:13)；如今，神却使在他眼中本为可怒之子的我们得着救恩，成为神荣耀的见证(弗2:1-7; 彼前2:9-10)。因此，我们当认识自己所承受的恩典，也当明白自己所领受的使命，就是将神救恩的福音传给万民(太28:18-20)，既包括身边的人(林前7:16)、也包括远处的人(提前2:1)，既包括亲近的人、也包括敌对的人(太5:44)，既包括同族的人(徒17:17)、也包括异教的人(徒17:22-31)，无论如何，总要救一些人(林前9:22)。 

神的心意是使我们成为别人的祝福，因此我们更当恒久警醒，不要让自己成为了可咒诅的。新约圣经虽然是关于神的福音，但并非只讲祝福而不讲咒诅。在新约圣经的教导中，至少有两件事是明确会受到咒诅的：第一是自己离弃真道(林前16:22; 来6:8)，第二是用错误的教导或败坏的行为来绊倒人(可9:42; 太18:7; 太23:15; 加1:8-9; 彼后2:14)。这两件事是每一位信徒一生都要面临的试探，只要我们的肉身还活在这世上，撒但就会不断地寻找机会攻击和吞吃我们(彼前5:8)。在如今这个邪恶的世代(弗5:16)，放弃信仰、偏离真道的人比比皆是(提后4:3-4)，绊倒人的事也常有发生(太18:7)，例如某些基督徒名人公开放弃信仰、某某牧师被爆出在性或金钱方面犯罪，等等。我们无需去评判这些人将来的结局如何，但是我们应当警醒自己不要成为那样的人，并且用切实的行动来竭力保守自己的生命，就是要穿戴属灵的军装抵挡魔鬼的诡计(弗6:11)，在真理、公义、福音、信心、救恩、圣灵、祷告等各方面不断地操练和成长(弗6:12-18)，努力进到成熟的地步(来6:1)。 

文 / 周元圣