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从耶和华审判以色列、到审判列国、再到使以色列归回，不同的先知书对这段历史的描述有不同的视角：以赛亚书的主题是神的恩典和救赎，耶利米书的主线是神的拔出和栽植，以西结书的主旨则是神的圣名和荣耀。以西结书告诉我们，耶和华爱以色列，不是因为以色列可爱、或是耶和华对以色列有亏欠，而完全是为了他自己的圣名(36:22)。不仅如此，耶和华对以色列所作的一切工作，都是为了他自己的名：耶和华拣选和拯救以色列，是为了让人认识他的名(20:5; 出14:4, 31)；耶和华给以色列定罪的原因，就在于他们亵渎了神的名(20:39)，包括玷污圣所(5:11; 8:5–18; 23:38–39)、玷污地土(36:18)、玷污自己(20:7)、干犯安息日(20:13)，等等；耶和华曾经一度容忍以色列在埃及地、在旷野、在应许之地的悖逆，不把他们消灭，是为了他自己的名，免得他的名在外邦中被亵渎(20:9, 14, 22, 44; 民14:15-16)；后来以色列用污秽的行为玷污了耶和华赐给他们的地土，耶和华不再容忍，而是照着他们的行为惩罚他们，将他们分散在列国(36:16-19)，哪怕使他的圣名被亵渎 (36:20)；然而耶和华顾惜自己的圣名，为了自己圣名的缘故要审判列国(28:22)、重新招聚以色列(28:25; 36:24)，并且赐给以色列家新心和新灵、除去他们的污秽、恢复他们的产业(36:26-38)。耶和华两次强调，他作这一切事不是为了以色列的缘故，而是为了他自己的圣名(36:22,32)。 

耶和华要荣耀自己的名，是旧约到新约不变的主题。旧约中耶和华的创造(赛43:7)、拯救(诗106:8)、祝福(民6:27)、保守(诗23:3)都是为了自己的名，而新约中耶稣在地上的事工(约12:28)、神对外邦人的拣选(徒15:14)、神垂听人的祷告(约14:13)、神对信徒的保守(约17:11)、人受洗归入神(太28:19)、使徒传扬福音(徒9:15)等等，这一切也都是为了神的名。因此，我们要消除一种错误观念，就是认为圣经故事都是以人为中心，而神对人的爱是为了人的缘故；其实恰恰相反，圣经故事都是以神为中心，神对人的爱完全是为了他自己。这听起来很奇怪，会让人觉得神很”自私”，这是因为我们在以人的眼光看待神。自我荣耀对任何受造之物来说都是不合适的，唯独除神以外，因为没有什么比神更大(来6:13)，神必须荣耀和取悦他自己。神若不以自己为荣耀和喜乐就是偶像崇拜，如同人若不以神为荣耀和喜乐就是偶像崇拜一样；因此，无论是对神还是对人，荣耀神的名都是合宜且必须的。 

神不单是自己荣耀自己的名，还乐意使用人来使自己得荣耀。耶和华拣选以色列的目的就是让他们向万民见证耶和华是独一的真神(赛43:10-12)，而耶稣拣选门徒的目的也是为了让他们向世人见证耶稣是唯一的救主(徒4:12)。神所拣选的仆人身上都背负者神的圣名，他们若不能荣耀神的名，便会亵渎神的名。真神与假神最重要的区别就在于，真神大有能力、能拯救人(赛37:16-20)，而假神毫无能力(诗115:4-7)、尽是虚空(赛41:29)。因此，当以色列人被分散到列国的时候，耶和华的名就在列邦中被亵渎——不是因为以色列人的行为表现比外邦人差，而是因为外邦人认为耶和华没有能力拯救自己的子民(36:20; 出32:12; 民14:15-16)。 

在新约时代，教会是否荣耀神的名，就在于能否向世人见证圣灵的能力(徒1:8)，主要体现在两方面：第一是信徒是否倚靠圣灵的能力发生生命的改变，第二是信徒是否倚靠圣灵的能力传扬基督的福音。倚靠圣灵的能力发生生命的改变，是基督徒重生得救的印证，因为一个有基督生命的人必定会不断地成长，正如落在好土里的种子必定会生长结实，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的(可4:8)。很多非信徒不愿信主的根本原因，不在于理性上无法接受有神，而在于从身边熟悉的基督徒身上，看不到神对他们生命的改变，看不到基督教的神有别于其他宗教之神的能力。我们在给人传福音的时候，常常说要等候神的时间，其实很多时候不是我们在等候神、而是神在等候我们，不是听福音的人拒绝福音、而是传福音的人需要被圣灵更新。倚靠圣灵的能力传扬基督的福音，是基督徒重生得救的使命。神本来可以差派天使天军快速高效地完成传福音的任务，但神却乐意把这项重要的使命托付给软弱的罪人，为要在人的软弱上彰显神的大能(林后12:9)，让神的名不是裂天而降威震世界，而是伴随福音使者的脚踪传遍天下。生命的改变和福音的传扬，是圣灵的能力在人身上彰显的两个重要途径。如果我们自称基督徒，却没有生命的改变、也没有传福音的意愿，那么我们就是在向世人见证：我们所信奉的神，就如同虚无的偶像那样毫无能力——这就是在世人面前亵渎神的名。 

神之所以如此爱我们，是为了他圣名的缘故，我们却以为神爱我们是为了我们的缘故，以致于我们常常以自我为中心，甚至连服事神也是为了自己的利益。求神破碎我们这狭隘愚昧的认知，让我们对神有怀有真正的敬畏，让我们对他的爱单单是为了他的圣名，让我们的生活和事奉都能够荣耀神的名！ 

文 / 周元圣