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创世记1-11章讲述了史前背景故事，启示了以亚当和诺亚为起始的两轮创造、差遣、堕落和拯救。创世记12章引入了耶和华对亚伯兰的应许和祝福，开启了第三轮的创造、差遣、堕落和拯救，也为神差遣自己的独生子降世为人、施行终极拯救作了预备。神赐给亚伯兰的应许包含三方面：一是后裔，神要使他成为大国(12:2)；二是福分，神要赐福给他，使他的名为大，并地上的万族要因他得福 (12:2-3)；三是地土，神要将他向东南西北所看见的地方都赐给他和他的后裔(13:14-15)。神对亚伯兰的应许很美，而且是无条件的，但是人得着应许却需要经历信心的试验(12-22)。

亚伯兰的妻子撒莱原本是不能生育的，因此后裔的应许以人的眼光来看似乎不可能实现，然而神却要藉此显明自己的作为，并且试验亚伯兰的信心。后裔应许的实现经历了八次危机：一是下到埃及险作法老妻，神藉着灾病进行阻拦(12:10-20)；二是无法生育罗得成替补，罗得却自愿离开亚伯兰(13-14)；三是无法生育家仆成替补，神宣告亚伯兰亲生的才是后裔(15)；四是无法生育婢女成替补，神宣告撒拉生的才是后裔(16-17)；五是罗得逃离本城成替补，可他却并未回到亚伯拉罕身边(18-19)；六是下到南地险作他人妻，神藉着异梦进行阻拦(20)；七是以实玛利得宠争后裔，亚伯拉罕赶走了夏甲和以实玛利(21)；八是亚伯拉罕受命献以撒，神预备祭品进行阻拦(22)。如果说前七次危机是出于人信心的软弱，为了显明神的信实和恩典，第八次危机则是出于神的主权，为了试验和坚固人的信心。在最后一次危机中，亚伯拉罕顺服了神的命令，正准备杀以撒的时候，耶和华却阻止了亚伯拉罕，预备了一只公绵羊替代以撒献为燔祭(22:10-14)。为此，耶和华知道亚伯拉罕是敬畏神的了，于是耶和华第一次指着自己起誓，重申了对亚伯拉罕的应许，再次祝福他和他的后裔、以及地上的万族(22:15-18)。

亚伯拉罕按着神的意思，没有留下自己所爱的独生子不给神，在最后一刻，神阻止了以撒被杀，预备了替代的公绵羊；两千多年后，神按着自己的意思，没有留下自己所爱的独生子不给世人(约3:16)，在最后一刻，神没有阻止耶稣被杀(太26:42)，因为耶稣就是神所预备的代罪羔羊(约1:29)。为此，神要祝福所有亚伯拉罕的后裔以及地上的万族，就是一切因信耶稣而承受应许的人(罗4:9-13)。如今很多基督徒常常觉得自己小信，很难有亚伯拉罕那样的信心，可是，看看神所作的工作吧！这位保全了亚伯拉罕的独生子、却为我们牺牲了自己独生子的神，难道不值得我们全然信靠吗？

亚伯拉罕被称为以色列的信心之父，因为他在献以撒时所展现出来的是真实的信心：他行事不是凭着人的眼见，而是凭着神的应许(来11:17)；他虽然爱自己的独生子，但是更加敬畏这位赐予他后裔的神(22:12)；他知道以撒若死了神的应许就会落空，然而更加坚信神能使人从死人中复活(来11:18)。亚伯拉罕不仅是以色列的信心之父，也是所有基督徒的信心榜样(来12:1)。愿我们都能像亚伯拉罕那样，坚定地相信和盼望主耶稣给得救之人的美好应许，并且以敬畏的心顺服主的一切旨意。

文 / 周元圣