在之前的课中，我们讲到辅导工作的四个概念：爱、知、言、做。今天讲do的部分，就是你怎么给别人建议，一个小碎步般的建议，在未来我们可以怎么样努力。
 

做（Do）- 如何给人建议？
 
一种常见情形是，人们知道他自己需要改变，也听到了很好的建议，可是发现很难坚持，经历几次挫败后，他怀疑说“神真的会改变我吗”？其实，人的改变类似植物成长，需要时间。新生命是用信心立刻领受的，但新生命成形在生活的各个层面，需要时间。有人看似成长缓慢，但你不可轻看他们。因为改变的主权、能力、时间表都属于上帝，有时候他们的改变会让你大吃一惊。
 
神一定会在教会留下一些软弱的肢体，不那么容易改变。圣经上没有说立刻改变软弱的人，而是说，身体里若有软弱的肢体，就越发给他荣美。上帝使用你去帮助他们，也透过他们帮助你。因为上帝有更宏观的格局，而我们是神计划中的一部分，与神同工。神正在运筹帷幄，成就祂永恒的教会。
 

争战
 
当人下决心改变时，却发现心中有另一个律与之交战。正如保罗所感叹，我真是苦阿！其实这是一个健康的疼痛，表示你正尝试更多地顺服神。然后保罗说，感谢神！靠着我们的主耶稣基督（就能脱离了）。那么这里是指当人依靠神的时候、争战就会消失吗？完全不是。原文中并没有“就能脱离了”。这里是指有主可倚靠。爱德华滋在自传中分享到，他二十出头便立志一生与肉体争战，与世界争战，与撒旦魔鬼争战，直到神结束他在地上生活的那一天。他很清楚，基督徒成圣的一生，是争战的一生。
 

靠主
 
那什么是有主耶稣可以靠呢？用一个比喻，我手里拿着麦克风，按着麦克风的本性，它是要往下掉的，但是我用恩典的手托住它，所以它没有往下掉。因为我托住它的力量大于它往下掉的力量。
 
罗马书5:15，“原来过犯不如恩赐”。虽然它的本性很败坏，但是我还可以上下左右移动它，可以使用它。就好像上帝使用软弱的罪人去成就祂奇妙的工作。因为神的恩典，大过我们的过犯。保罗看到争战的苦，但他更看到，每一次他软弱的时候神的恩典一直托住他。所以他把信心跟盼望全然放在神的恩典上。
 
另一方面，保罗明白了他的软弱是逼迫他去面对他生命中更深的软弱，就是骄傲、不信，依靠自己、敌对神的本性。当他其它罪跑出来之前，先治死他最深的罪，就是靠自己。然后选择倚靠基督时，他反而圣洁了，活在神的恩典里面，开始成长。不靠人的意志，不靠人的习惯，神所赐人在基督里的新生命，乃是生命本质的改变，由内向外，爱慕真理，带出真正的良善、公义、怜悯和爱。
 
上帝赐给我们那新生命，是神用超自然的方法，藉着祂儿子耶稣赐给我们。当我们用信心与主联合时，神将我们的罪一笔勾销，同时将主复活的生命赐给我们。我们本是破产，但当我们嫁给基督的那一天，负债一下变为存款，神丰盛的生命成为我们生命的资产。我们既与基督同死，就信必与祂同活。
 

脱旧穿新
 
以弗所书4:21-24:如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。这里和合本的语法有些误解，以为是先脱去后穿上的两个阶段，而希腊原文中不定词“脱去”和“穿上”是同时发生的。即当我用信心领受耶稣所赐的新生命时，也同时放下老我；反过来，当我愿意回转悔改，离开原来的旧人时，同时神的恩典就倾倒在我的生命中。
 
这个新人不是靠人的意志磨炼，这个新人是上帝超自然的、借着基督的死里复活、把主耶稣的生命一次性赐给你！一个新的生命临到你，一个完美的生命。
 
这个新人照着神的形像所造，有真理的仁义和圣洁。每一个因信耶稣而重生的神儿女，心里面都有一个圣洁的、不愿犯罪的渴望，像一个母火持续燃烧着，那就是重生的工作。有的人灵命低潮，炭火暗暗闷闷的，但经过敲打、灰散掉后就又燃烧起来，因为母火不灭，有重生的生命在里头，直到新的制伏旧的，超自然的制伏天然的，属灵的制伏属血气的，属天的治理属地的，看不见的信仰指导看得见的物质。
 

生命的成熟
 
什么是生命的长大成熟？不是改掉多少坏习惯，建立多少好习惯，是你能不能真正相信上帝的恩典够用，需要多长的时间谦卑下来顺服神。
 
一个骄傲的人可能会刻意谦卑低调，帮人开门，扶椅子，“做出”好行为让人以为很谦和，但其实骨子依然骄傲。等进到亲密关系中，可能表现在对人的失败没有耐心。但感谢主，祂借着一段经历让人成长，我们内心的斗争，外在的环境，关系中的重要成长经验，让我们明白骄傲的后果，于是呼唤我们悔改，浪子回头，甚至于不用流浪，直接顺服就好了。  
 
患难生忍难，忍耐生老练。老练英文中有个很美的翻译 “veteran”老兵，退伍军人。新兵跟老兵得到的装备和训练完全一样，正如神预备给人的救恩都一样。从信耶稣的那一天神赐给我新生命，到我离开世界见到神的那一天，神已经把最好的给我，就是祂儿子耶稣。所以就恩典来说，中间不会再增加什么，神已经将一切关乎生命敬虔的事，都已在基督里赐给我。那老练在练什么？不是练功，而是练习用信心拥抱这个已完成的恩典，我越来越习惯用信心承认，自己是软弱、心怀二意，而基督全然信实，我要全然倚靠祂。所以我看自己，越来越明白罪人完全败坏的本相。我看基督，越来越明白祂的恩典够用，于是基督的形象就在心中越来越大。成熟是信心的老练，当你成了老兵之后，就懂得在第一时间，便按照神所托付的指令，按照神所应许的恩典，去胜过天然的本性。
 

拥抱恩典
 
你相信祂，当你愿意更多拥抱祂的恩典，当你把手上紧握着的放下，当你离弃神所厌恶的旧人的生命，这并不是牺牲，而是获得。上帝赐人恩典，是为了让人更多享受祂，在真理中得真自由。你原来没有爱心，而你现在学习用爱心、温柔谦卑跟人讲话，是因着上帝把耶稣赐给你，让你效法主的柔和谦卑，是为了祝福你的生命！
 
人最大的缺陷，是不信靠神。耶稣的门徒们有不同的问题，而耶稣常常批评的是“你这小信的人啊，为什么疑惑呢？”当一个人说，我又失败了，你需要从神的眼光去看待成长。虽然失败，但过犯不如恩赐，我们总是可以在人的失败中，看到上帝的恩典。
 
另一方面，上帝看人的问题，不只是我们自己所认为的最大问题，整个人都是问题。当你陷在情欲里，其实随之而来的还有焦虑，忧郁，羞耻感，愤怒，生活中各种无法控制的失去…你把问题聚焦在情欲上，有你的理由。但神所关注的是我们整个人的生命，神要改变是整个人，神要责备的是人的小信、不信，神要赐给人的，是在基督里的新生命。
 
当上帝把你虚假的敬虔拆掉，让你发现自己只能像婴孩一样，在神面前说，我没有办法。然后在祷告中悄悄发现，那超自然的能力从心里涌出一个盼望，于是你重新站起来，开始全新的生活。
 
当我们去帮助人的时，对方软弱，我也软弱，但是当我们牵着手一起祷告，一起仰望神时，便一起在软弱中经历基督。
 

信心的眼睛
 
遇到争战怎么办？在那千万分之一秒中，操作你的信心。信心是什么？信心，是操作那看不见的。圣经说，我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人，因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。意思说，是上帝发起对你的拯救，当你还不认识祂，祂来找你，这叫预定跟拣选。神找你了，祂让一切事发生只为了一个目标，就是要让你变得更像祂儿子耶稣。所以你人生中的大小事并不是偶然，祂最后要让你不光是来到神面前，在祂的面前被称为义人，还要让你的生命经历真实的改变，使你和祂儿子耶稣同得荣耀。那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。人生旅途中，我知道上帝一直都在，在我们心中，祂正大有能力地工作着。但我们不用肉眼，而是用信心的眼睛。
 
盼望是什么，是一种属灵的想象力。用神赐给你的信心，去操作那看不见的，是属灵的制伏了属肉体的，是属天的治理了属地的，是无形看不见的信仰、指导看得见的生活。你活在那个看不见中，凭着信心。而信心的焦点专注在神的工作、神的话，因为祂说有就有，命立就立。
 
要看出人的问题，不需要信心，但要知道神的能力在我里面，我是神的孩子，神的恩典够用，要用信心。早上起来时我可能忧郁沮丧，这不需要信心，可是我说，主啊，祢是我的天父，我的山寨、我的盾牌，我今天要倚靠祢儿子耶稣，作一个新造的人，这是信心。早上醒来我已经感受到肉体的权势，但我的灵魂苏醒了，然后就跟神祷告：我知道祢今天是爱我的，祢的恩典够我用，祢会决定谁到我面前，祢会保守我有好的回应。祷告完，靠着信心和神的恩典，就醒过来，但我肉体的权势并未消失。一个信主多年，很爱主，带领过很多人信耶稣的传道人，会不会在他老年的某一刻，犯下很严重的罪？会。不要迷信人的成就，如果有任何一秒钟，我们不活在神的恩典里，不用信心来仰望，就可能崩盘。随时随地我们都要单单倚靠神的恩典。

 
改变是什么？
 
改变是不断用信心倚靠神，让神塑造我，使我更像祂儿子耶稣。在一生的道路上，我每天选择继续地顺服，即使每次只是小碎步成长。那个改变的蓝图是，我把我生命的主权交在神手中，说“主啊，雕刻刀还给祢，新的一天让祢来决定我该怎样被祢塑造”。让神赐给我的新生命，在神量给我的处境里，像植物从土里出来，一次一点点，可是回头一看，就长成茂密的森林。我不断地练习，更熟练地倚靠基督的恩典，而不是靠自己。我有个永恒的盼望，更像我恩主，不管怎样经历罪的挣扎，苦难的打磨。我知道神的心意是好的，祂的恩典够我用，使我越来越像祂的儿子耶稣基督。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。罗马书5：3-5